О дальнейшем развитии логического мышления
Первый уровень логического мышления основан на выявлении количественных отношений. Неизменным фактором, постоянного количества самой сущности "отношений" в Природе, является представление о "причинах проявления действия" - Энергии. Реальности, проявляемой в наблюдаемых следствиях, но неочевидной предметно.
Вторым уровнем логического мышления, является представление о существовании качеств информационных отличий. Количество, которых в принципе может оказаться предельным, как субъекта связанного с энергией, но проявление форм сочетаний, из их вариаций, не ограничено. Явление информационной вариации качественного отличия, существенно отличается от проявления "единицы энергии" тем, что в явлениях проявлений энергетических действий, мы имеем дело с "перестановками" - трансформацией форм количества. В то же время как постоянное количество единиц информации не только образует множество вариаций, но каждая из них способна неоднократно дублироваться, не увеличивая общего объема количества информации в качестве своего содержания. Строй из оловянных солдатиков и строй из военнослужащих, информационно однозначны, в то время как все остальные признаки отличий между ними существенно отличаются.
Третьим уровнем логического мышления является исходное положение о том, что кроме понятий о дискретных частицах образующих количество и слитных образований, определяющих качественные отличия, существует категория сущности Состояния. Если Энергия предельное представление о Количестве, а Информация о неограниченности развития Качества, то переходной связью между этими понятиями, "проявляющими себя" в процессах своего развития, является представление об уровне Состояния развития признака свойств того и другого, в момент последовательности их регистрации, перехода Энергетических процессов в Информационные и обратно. Существенное отличие этого уровня мышления, прием логического вычленения точки Состояния отношений в непрерывности развития процесса. Если хотите, моментальный "мыслеснимок". Некое дискретное виртуальное представление о Состоянии отношений связи Количества и Качества, в точке развития. Представление о существовании Энергии, у нас связано с наблюдаемыми изменениями форм развития движения Материально инерционных сущностей, а Информации - неосязаемо Духовных. В таком случае Состояние, это гибрид из синтеза чувственного восприятия наблюдаемых изменений и мыслительных домыслов, о направленности, интенсивности, скорости, и других характеристиках определяющих направленность самой сущности процесса развития. Все наши представления о термодинамических процессах основаны на сравнениях Состояний Энергетического потенциала и его Информационной насыщенности. Двойственность определения понятия о Состоянии, порождает парадокс неопределенности. Мы словно производим два снимка реальности в разных спектральных диапазонах, в разные моменты фазы развития из-за непрерывного процесса, из которых пытаемся получить стереоскопическое объективно исчерпывающее изображение. Но какой бы "снимок реальности" не был бы выполнен первым, избежать "размытости" в их сопряжении изображений, не возможно.
Формальная логика, основа классической Науки, стремящейся все явления выразить только мерой количественных соотношений. В то время как Диалектическая логика, основана на выявлении связей, между осязаемым ощущением и виртуальным представлением. Триединство, логика осознания слитности в процессе непрерывного развития, методом фиксации ряда последовательности "Состояний" элементов, вычлененных из развития образующего "слитную траекторию" этого процесса.
Квадроструктурная логика, логика мгновенного охвата Количественных отношений, Качественных отличий, Уровней состояний, в Единстве всех сущностей.
Нашими предшественниками были заложены основы фундамента этих логических систем. Формальная логика сформулирована Аристотелем, Диалектическая - Гегелем, принцип логики Триединства, отражен в формуле приведенной в Библии как "Неделимая слитность несхожих сущностей". Основы Квадроструктурной логики, заложены в архаичных учениях древних мыслителей о Стихиях.
"Все переходит во все", "Что внизу, то и вверху", "Все есть движение", и тому подобные высказывания, мы встречаем на каждом шагу знакомства с философскими логическими системами, сохранившимися в предания и мифах доставшихся нам от древних. Нам предстоит реанимировать Триединство в рабочую систему логических суждений, сохранить развитие и выходить Квадроструктурные приемы логического мышления и, создать более высоко развитые приемы, еще не существующих сегодня систем логического мышления. Но главное на этом пути развития познания, выявление общих алгоритмов этого процесса, умозрительного постижения.
К идее о существовании связи, третьей сущностью диалектических противоречий, пришел и сам Гегель. Но связанная с этим работа оказалась уже непосильной и Диалектика досталась нам в том виде, как мы ее знаем. Логика Триединства в Библии, привязана к идее "неделимой слитности несхожих сущностей", в образах Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого. Очевидно, этот вид логического мышления существовал, и им пользовались особо посвященные, применение его к религиозным таинствам Веры, просто частный случай использования этого приема мышления. Слитностями Триединства мы пользуемся, не придавая им философского значения. Говоря о сущности Время, мы подразумеваем его образованным из неделимого слияния понятий Прошлого, Настоящего, Будущего. Даже Бытие Жизни, мы пытаемся синтезировать из представлений Возникновения, Существования, Гибели.
Размышляя над проблемой логики Триединства, я пришел к мысли о вычленении элемента сущности развития, понятиями, которые я определил, как Граничные. Катализатор и Фермент образуют условия для развития превращения химических элементов в молекулярные соединения и органические белки, при этом сами как бы оставаясь за кадром протекающих процессов. Материя и Дух, являются граничными понятиями для определений процессов развития протекающих между ними. Граничные понятия, чисто условный прием, выбора ограничения исследования фазы развития. Между Нулем и представлением о Бесконечности лежат все наши количественные и качественные понятия. В Отделе кадров, при приеме на работу, можно услышать вопрос: - А чем Вы занимались после даты последнего увольнения с работы и по сегодняшний день? Это типичный прием вычленения, источника существования, между прошлой и предстоящей работой. Любое Граничное понятие, само может быть вычленено для его исследования. В качестве граничных понятий могут оказаться сущности реальности или виртуальности. Но общее требование к выбору Граничных понятий, они должны являться диалектической парой скрытого единства противоположностей. Говоря о сущности Движение, мы подразумеваем в качестве Граничных понятий Пространство и Время, анализируя изменения свойств исследуемой Сущности, как развитие ее изменений по отношениям к среде.
В двух словах изложить логику Триединства невозможно. Наиболее общим является признак наличия переменной функции в рамках ограничений обусловленных аргументами.
Анализируя учение древних о Стихиях, я обратил внимание на то, что они выведены из чувственных ощущений агрегатных состояниях Материи.
Это дало повод к мысли о том, что сведения дошедшие до нас, это скорее отголосок упрощения представлений о предстоящей науке для абитуриентов, о предмете посвящения из наглядности, где Земля (твердое тело), Вода (жидкое состояние), Воздух (газообразное состояние), Огонь (плазменное состояние). Они отражают своими признаками сходств и отличий формы уровней энергетических состояний в чередовании своих последовательностей качественных переходов. Небо, пятая стихия, недосягаемая для чувственного восприятия, абстракция, обладающее всеми признаками сходств и отличий, наш аналог представлений об Энергии.
Я попробовал перевести смысл сущностей Стихий, в категорию философских представлений. У меня получилась схема из двух пар диалектических связок: первая это пара проявляющая себя действием, как причины изменений, это Материя и Дух, которую я низвел до более примитивного уровня представлений в виде Массы и Поля, и пара определяющая положение в среде Пространства и Времени. Точка пересечения осей диалектических понятий, именно то, что можно назвать "состоянием нейтральной реальности", она является общей. Практически мы здесь имеем дело с двумя Триединствами, сущность проявления которых в точке нейтральности одинакова.
Масса и Поле чувственно осязаемы (в примере гравитационного и электромагнитного эффекта), а Пространство и Время, мысленно интерпретированы в виртуальные сущности "среды" протекания процесса. Но так как произведена просто подстановка понятий, то их истинная сущность не изменилась. Признак перехода всех членов ряда друг в друга в определенной последовательности, сохранился. Это очень важный момент в наших рассуждениях. Как твердое вещество, может превратиться в жидкость, принять газообразное состояние или вид плазмы, точно так же Масса, являющаяся локальным энергетическим уплотнением в среде, способна принять вид потока из частиц Времени, которое может проявиться очагом волновых колебаний в виде Поля. И далее принять вид изотропного состояния неограниченной протяженности изотропности Пространства из физического вакуума
В свое время формула связи Энергии с произведением Массы на квадрат скорости Света, предложенная Эйнштейном, потрясла основы физических представлений. Философская концепция связи Массы с Пространством и Временем в триединство или образованная слиянием из представлений о Массе, Времени и Поле, наконец, концепция "неделимого слияния несхожих сущностей" из Пространства, Поля и Времени - не менее взрывоподобна.
Мы имеем набор "граничных понятий", которыми можем выделить для исследования сущности Массы, Времен, Поля, Пространства. В чем же проявляется исследуемая сущность Триединства?
В образовании эффекта так называемых Пространственных взаимодействий. Те, в которых участвует Масса, это Сильное электромагнитное, Сильное внутри ядерное и Гравитационное. Четвертый вид взаимодействия, без признака инертности и дискретности Массы, это Информационное слабое внутриядерное. Наша диаграмма, изображающая окружность с диаметральными расположениями по признакам несхожести и с признаками схожести по периметру окружности, ограниченная плоскость с точкой центра в пересечении диаметров. Из виртуальной точки "Неба", опустим перпендикуляр в центр имеющейся окружности, включив тем самым Небо в общую систему логических представлений из пяти "отличающихся сущностей". Это логика Квинтиструктурности. Заимствуя принцип диалектической парности, на диаметральной оси, придумаем антитезу понятию Небо. "Ад", нам не подходит. Главным признаком диалектического единства существующего между Небом и Адом, векторная противонаправленность. Представим себе, что ранее имеющаяся плоскость, область царствования Науки, способна к изменениям своей Сущности как системное Единство. Это изменение системного Единства может реализоваться в смещении по оси направленности развития к увеличению системного порядка или энтропии. Неважно, в каких терминах мы обозначим концы радиусов развития. Допустим Информационное развитие положительная направленность, Энтропийная - отрицательная. Но термин понятия об "Информации", уже фигурировал в наших рассуждениях о взаимодействиях. Следовательно, в такой схеме представлений он связан с процессами направленного развития. Теперь, имея три оси, мы имеем возможность организовать три плоскостных сечения. Одно из них, из Массы, Времени, Поля, Пространства нами уже исследовано. Попробуем проанализировать изменения Состояний от перемещений Массы - Поля по оси Информационного и Энтропийного развития. Создадим модель схемы по уже известному принципу плоскостного изображения. Мы получим по окружности чередования по принципу схожестей из Массы, +Развития, Поля, - Развития. Попробуем образовать Триединства. Масса, +Развитие, Поле. +Развитие, Поле, - Развитие. Поле, - Развитие, Масса. - Развитие, Масса, +Развитие. Масса, это уже достигнутый уровень некоего развития в состоянии энергетического уплотнения, следовательно речь может идти или о дальнейшем развитии количества за счет частиц Поля в Массу, или о развитии Массы за счет качественных изменений. Плюс, - минус Развития, Поле, очевидно изменения направленности хода процесса, в изменениях форм колебаний или их цикличности, а так же сочетаний того и другого.
Поле, минус Развития, Масса, процесс обратный первому. Разрушение Массы в излучение или переход в Полевое очаговое состояние.
Плюс - Минус Развития Массы, это вероятнее всего связано с поглощением и рассеиванием энергетического потенциала. По правде, говоря, я пока не представляю сущности этих явлений.
Теперь проведем сечение в плоскости осей Плюс - Минус Развития и Пространства - Времени.
Плюс Развития, Время, минус Развития. Изменения характеристик ритма энергетических пульсаций?
Время, минус Развития, Пространство. Разрушение Времени с преобразованием его в Пространство?
Минус Развития, Пространство, плюс Развития. Трансформация Пространства с переходом в состояние Времени?
Пространство, Плюс Развития, Время. Обратный ход процесса Образование Времени из Пространства?
Возможно это и имеет какой-то физический смысл, Переходы Времени в Пространство и обратно, но раз это процесс, то он имеет не только направленность, но и мерность развития, что можно сказать и о переходах Массы в Поле.
Необратимость хода направленности процессов развития, может быть связана с орбитальной направленностью изменений. Тогда все выглядит гораздо проще. Например, Время может разрушаясь перейти в состояние Пространства, но Пространство синтезируясь во Время, обязательно должно пройти некую промежуточную фазу в своем развитии. Например, предварительно превратиться в Массу, но ни в коем случае не в Поле.
Но, так или иначе, в своих рассуждениях мы вышли на уровень Секста структурной логики. Если формальная логика имеет линейное развитие, Диалектическая плоскостное, логика Триединства отражает вычленение момента состояния в процессе слияния свойств, Квадроструктурная, связана с возникновением признака Единство, Квинтиструктурная, связана с направленностью, то Секстаструктурная, отражает замкнутую цикличность формы устойчивого Состояния изолированных систем. Можно сказать, что чувственное и сознательное познание мышлением, имеют свои "граничные понятия" из неведомых нам сходных сущностей.
Вести анализ логических структур, в направлении ступенчатости переходов в их развитии, меня подтолкнула неудовлетворенность научной системы исследований, ограниченных диалектической логикой, в которой все явления низводятся к стремлению выразить их количественными соизмерениями. В этой логике развития, нет места для процессов мышления, жизни, творческой фантазии, для эмоций и прочих наблюдаемых нами явлений. Масса, Время, Поле, Пространство, рассматриваемые Академической Наукой, практически прием вычленения триединством узкой области исследований, где в качестве Граничного понятия использовано положительное и отрицательное Развитие природных процессов. Если понятие "День", мы вычленяем Граничными понятиями из представлений Утра и Вечера, то это вовсе не исключает существования понятия "Сутки", являющимся полным циклом движения Земли на своей орбите, где Ночь равноправный член Единства в этой Квадроструктурности. В исследованиях сущности Дня, мы игнорируем существование Ночи, или можем даже не знать о ней, и это не отразится на полноте сущности исследований понятия День.
Наблюдая восход и закат Солнца, люди долгое время не могли постигнуть сущности процесса в целом. День для них был периодом активной деятельности и им трудно было представить Ночь, как неотъемлемую часть Дня. Это же относится к квадроструктурному Единству времен года. "Год" земледельца, не включал зимний период, как равноправную часть общего цикла развития круговорота природы. Говоря, что "на будущий год" он по пшеницу займет большую площадь посева, несмотря на вероятность озимого сева, он под годом подразумевал период наблюдаемой вегетации растений, от посева до снятия урожая.
Говоря о жизни человека, мы период жизни вычленяем граничными понятиями зачатия и смерти, в то время как зачатие, похоже на процесс горения, при котором возникновение нового очага образуется от переноса информации от существующей информации, как огонь от пламени. Возникновение Жизни, в таком плане, это информационный перенос цикличности существующего процесса. Запреты Гейзенберга, необратимость развития, постоянная направленности хода времени по Гиббсу и ряд других закономерностей наблюдаемых как существующие алгоритмы, действительно реальная сущность, если ее вычленять из общего процесса Единства всех явлений Природы. Непрерывность развития не означает ее непрерывности в восходящем развитии. При наблюдении из координаты находящейся в системе процесса развития, одно и то же движение в части своего процесса "приближается" к наблюдателю, а частью этого же процесса, "удаляется" Логический эгоцентризм, заслоняет нам объективное восприятие некоторых явлений. Поэтому логика триединства отчетливо выглядит как частный случай хода рассуждений, как прием мышления связанный с конкретным явлением.
Очень вероятно, что Развитие Поля, имеющего постоянную направленность этого процесса, является замкнутым циклом изменений связанных с представлениями о "развитии". К этому выводу можно прийти из анализа наблюдений модели Стихий. Инертная масса вещества Материи, в процессах инерционности сохранения своего состояния, связана с переходом в состояние потока Время, через посредство импульса передачи количества движения в линейном распространении, до столкновения с другой частицы Материи. Частица со свойствами своего состояния "Время", в отличие от признаков частиц массы Материи, кроме момента инертности обладает полевым ритмом пульсаций (я Время рассматриваю как сходство по аналогу распространения, со Светом), полевой ритм радиального вращения полевой сущности относительно ядра системы Масса-Поле, обладает импульсом ротации. Взаимодействие, которого, проявляется в возбуждении ритмичных пульсаций в Поле. Поле, это не отдельная частица, а локальное образование слитности общих свойств из образующих частиц. Этим общим свойством является системное волновое колебание. Очаговое взаимодействие импульса колебаний проявляется в Пространстве нарушениями его свойства изотропности. Резонансы и интерференционные процессы, протекающие в Пространстве, являются импульсами формообразования очагов энергетических неоднородностей с разной степенью уплотнений. Эти уплотнения из частиц материи несущих на себе признаки информационных отличий между собой, в процессах дальнейших взаимодействий через импульс формообразования, образуют системно организованное уплотнение циклично устойчивого движения инреционных и без массовых образующих в виде вещества Материи в атомном строении. Коллапсирование, энергетических поступлений из среды Пространства, усложняет уровень системности из атомных частиц. Возникают "сгустки" массы обладающей "тяготением" между массами, в виде гравитационных проявлений. На уровнях развития достигшего энергетического перенасыщения Масса сама начинает излучение энергии ( на основе явлений все тех же резонансов и интерференций и других видов взаимодействий развивающихся в массе вещества Материи). Цикл замкнулся, следствие переходит в причину нового цикла направленного хода развития процесса.
Я не настаиваю на утверждении о том, что все именно так и есть. Но такая гипотеза позволяет снять многие теоретические трудности в постижении Бытия. Я не физик, а философ. В отличие от подхода узких специалистов к проблеме Бытия, я вынужден охватывать все события, явления, процессы в их общей связи.
Когда ученые столкнулись с заболеванием ртутными нарывами, в процессе болезни до наступления смерти больного, когда из нарывов было выделено несколько десятков грамм ртути, они развели руками с восклицанием - Этого не может быть! Мы не можем дать объяснения этому явлению.
Публикация экспериментатора об обнаружении им явления при проницании мембраны клетки с транс мутацией ионов натрия в ионы калия, вызвала негодование французских ученых. Они заявили: - Автор статьи в списках ученых Франции не существует. Безграмотная фантазия сочинителя "открытия" прием для увеличения тиражности газеты. Однако при проверке описанного эффекта, в Военно-медицинской академии СССР полностью подтвердил открытие никому не известного, не аттестованного научными званиями, естествоиспытателя.
Публикация об экспериментах с восстановлением всхожести семян пшеницы, подвегнутых большой дозе жесткого облучения, поставленных в Научном институте Украины, в связи с Чернобыльской катастрофой, проведенная по разработан0ной программе, результатов не дала. Заведующая лаборатории, доктор биологических наук, обратилась к своим сотрудника м с просьбой вносить новые предложения по продолжению исследований. Одним из сотрудников было внесено предложение, поместить контрольный образец облученных семян на гроб мощей святого в Киевской Печерской Лавре. Автора предложения подняли на смех. Однако решили проверить и этот путь. Согласовав свои действия с церковной администрацией Лавры, семена оставили на сутки на раке святых мощей. К величайшему изумлению ученых был обнаружен эффект всхожести. Об этом были извещены в Лавре. При встрече, священник посоветовал обратиться к помощи старушки, моления которой многим принесли исцеления от тяжелых немочей. Разыскали старушку. Объяснили ей цель проводимых исследований и попросили помочь. Бабуля взяла в руки мешочек с партией облученных семян и, зажав их между ладоней принялась над ними шептать. Ученые крайне смущенные выпавшей им ролью, вернулись в лабораторию. Контрольный посев обнаружил весьма заметное увеличение всхожести порядка десятка процентов. Вновь кинулись к бабуле выяснять, что она шептала над семенами. - Я молила Господа об исцелении пшенички. Естественно такой ответ не мог устроить ученых для внесения отчета эксперимента в журнал регистрации проводимых опытов
При спектральном анализе сравнения контрольных и "заговоренных" семян, выявилось потрясающее отличие. В зародышевой части белка заговоренных семян Железо оказалось замещено Кобальтом, а Медь тоже трансмутировалась в другой элемент. Физики, проводившие анализ заявили, что этого не может быть. Энергии необходимой для процесса транс мутации элементов, в организме человека не достаточно. Заведующая лабораторией, сделавшая публикацию в журнале Наука и Жизнь, завершила свою статью заявлением: - Я ученый, воспитанный на марксистском, материалистическом подходе к оценке фактов. Но факты противоречат моим убеждениям, говоря за себя, а факты упрямая вещь.
Подобных явлений официально зарегистрированных в заверенных авторитетными свидетелями протоколах, множество. Приведу еще один. При лесоповале, упавшим стволом была раздроблена кость голени ноги у рабочего. Врачебная помощь эффекта не дала - кость не срослась, и нога ниже колена болталась на мышцах. Прошло много лет, однажды в престольный праздник, посвященный Марии Заступнице, пострадавший рабочий убежденный фактами творимых чудес Иконой Божьей Матери, с сопровождающими поехал в монастырь где должно было состояться богослужение. После обряда молебна началась процедура целования иконы молящими об исцелении. В числе прихожан, просящих о помощи, был пострадавший рабочий. После приложения к иконе он отбросил костыли и на своих ногах без помощи сопровождающих вернулся в свое село. Изумленный явлением исцеления наблюдающий врач, не обнаружил при пальпации никаких отличий правой и левой ноги. Врач упросил рабочего после его смерти разрешить анатомическое исследование кости пострадавшей голени. Через ряд лет, после смерти пациента, врач на вскрытие пригласил профессионала патологоанатома. Вскрытие показало отличие цвета кости, на регенерированном участке она была белой, в то время как основная часть кости была желтоватой. По результатам вскрытия был составлен официально заверенный акт, хранящийся в медицинском архиве Франции.
Я очень далек от навязывания мистических объяснений для непонятных науке явлений.
Есть следствие, должна быть причина. Но цепочка развития переходов следствий в причины последующих следствий не может быть прослежена в плане плоскости сечения логических приемов на уровне Квадроструктурности. Очевидно, в этих явлениях фигурирует логика Секстаструктурности, о которой, кроме философских соображений, мы ничего не знаем. Я утешаю себя мыслью о том, что незнание сегодня, не исключает познания завтра. Только коллективное мышление способно эффективно расширить сферу нашего знания и представлений, развитых на базе этих знаний. Мы варимся в собственном соку замкнутого мира физических явлений. То, что мы называем "психическими явлениями", несомненно, лежит в области доступности познания имеющимися сегодня возможностями. Дело за малым, их надо найти и использовать.
Задавшись мыслью заняться выявлением последовательности развития приемов мышления, я почему-то в качестве наглядного примера остановился на использовании мышления в развитии математической логики. Эта форма не является каким-то изолированным целеназначением те приемы, которые используются в математическом мышлении ничем не отличаются от хода рассуждений используемых в других областях применения логических обоснований. Но именно в развитии математической логики, я как бы реально воспринял последовательность усложнения технологии мыслительных операций, ведущих к получению умозаключений соответствующих результатам подтверждающихся опытной проверкой. Ряд натуральных чисел начинается с представления о Единице. Это некое слитное Единство неизменных отличий, например таких как "Быть" и "Означать" признак Количества определенных свойств при совершении численных операций. Являясь основанием ряда натуральных чисел, Единица несет в себе главный признак последовательности развития, выявления количественного содержания.
Во всех последующих операций преобразований, подстановок, перемещений, Единица остается эталоном количественной меры исследуемых сущностей через понятия Быть и Означать.
Развитие количественного ряда натуральных чисел осуществляется суммированием Числа Единиц. Любая дальнейшая последовательность развития может быть выражена отношением к Единице. Сохранение принципа повторности и повторяемости мы называем алгоритмом.
Первым алгоритмом суммирования единиц является переход признака количества в качество.
Как сказано выше, эталоном признака Количества является Единица, развитие нового свойства как признака Качество, прежде всего в существовании "отличия" от старого свойства Количество, присовокуплением к нему нового понятия Четность, которое в дальнейшем развитии может фигурировать в качестве основания ряда развития натуральных чисел с признаком Четность.
Суммирование трех Единиц, образует Качество Кратность. Как и все последующие качественно отличающиеся от предыдущих образований из суммы Единиц, Кратность, суммируя в себе все признаки Единицы и Четности, определяется отличием - свойством состоять из суммы Основания и Четности.
Суммирование четырех единиц образует новое качественно отличающееся понятие - Квадрат четности.
Это понятие включает в себя суммирование и новый признак действия Умножение. Сумма из пяти Единиц, отличается сочетанием наличия в своем образовании предыдущих признаков и Сочетания свойств Основания, суммирования, скрытого свойства четности, кратности, а также Суммирования Четности и Кратности, и вариаций из суммирования Квадрата четности и Основания.
Можно продолжать исследование развитие ряда натуральных чисел, но мы уже столкнулись с алгоритмом повторности Четности, как ритмично повторяющейся периодичности, таким же свойством повторности обладает любое вновь возникающее качественное отличие новых признаков развития, хотя повторяемость, например признака Кратность, не является ритмичной. Не является и постоянным признаком ряда развития кратная десятиричность. Это чисто условный прием удобной формы операций счисления. В электронных системах используется двоичное счисление, у примитивных народов применялось пятеричное. Из истории нам известны системы дюжинного, шестидястиричного, триста шестидесятиричного счисления. Но в каждом из них существуют качественные признаки и их повторяемость Основания ряда, Суммы, Четности, Кратности, Произведений, Квадратуры и прочих, которые можно вывести из десятеричного ряда. Можно сказать, что Качественные понятия являются Алгоритмами признака отличий количеств. Логика формальных суждений.
Однако, кроме развития в виде линейного, последовательного ряда, признаки Количественно - Качественных переходов могут развиваться в плоскости.
Простейшим видом подобного развития является плоскость, ограниченная формой протяженности поверхности. Конфигурация плоскостной формы может быть линейная и криволинейная. При чем выявление количественных соотношений может не выражаться в кратности к Единице основания ряда. Возникают понятия дробности, бесконечности, неограниченной периодичности и других качественных свойств. Отношения сторон с алгоритмом качества признаков, функциональное развитие кривых в замкнутые плоскостные фигуры. Геометрия треугольников и сечений объемных фигур. Царствование начальной алгебры с алгоритмами ее закономерностей.
На этом этапе развития четко прослеживается принцип сохранения действия всех алгоритмов развития ранее выявленных качественных отличий. Логика диалектических суждений.
Возникновение мнимых понятий, корней, логарифмов, неопределенностей и прочих качественных отличий, предшествует новому уровню мышления оперирующего в трех мерности замкнутого объема. Искривление кривизны плоскости замкнутого объема, поликристалличность объема, обусловливание развития функции в пределах лимитированных аргументами. Курс высшей математики на уровне логики суждений триединства.
Термодинамика физических процессов отражается на уровне логических понятий Квадроструктурности.
Квантовая физика, дополняющая единство развития термодинамических процессов квантованием, логика квинтиструктурности рассуждений.
Наконец представления о строении Материи вещества из квантов полей, масс, времени, пространства подход к основам логики Секстаструктурности развития в устойчивых системах состояния, соотношений ритмичности и кратности, конечного моноединства много мерности замкнутых в бесконечность системах.
Завершение развития представлений мышления о конечной заполненности состояниями замкнутости, порог перехода к очередной форме развития мышления в мир септастаструктурной логики, выходящей за предел ограничения познания логическими приемами, созданными на основе развития базирующегося на чувственных ощущениях. Мысль вырвется за оболочку представлений материальности. Однако закономерность диалектического единства предрекает существование антипода сектаструктурному элементу логики, таки образом нам будет доступно проникновение в мир нематериальных процессов и явлений.
